擎羊疾厄宮,比劫多

擎羊在疾厄宮

擎羊入疾厄宮，一生中不免要發生幾場重病，影響身體極大。身體弱的部位在頭、大腸，有頭風或四肢無力之症，若頭面破相，則可延壽。擎羊星獨守疾厄宮時，最衰弱的部位是頭部，其次是腸、胃，症狀是頭暉目眩、消化不良、特別虛弱等。擎羊陽火，主大腸。主羊癇風（醜未）、腦神經衰弱、口眼歪斜、四肢疼痛無力、麻痺、鐵石之傷、蜂蟲之害、頭痛、神經分裂、肺經之疾、長年疾病。遇七殺、破軍、廉貞、武曲會聚，更應提高警覺。亦主外傷骨折、血光外傷、開刀、破相，尤以與七殺同宮為甚，較嚴重之面板、筋骨、關節炎等，甚至肺病吐血，或外來傷害。羊陀分列命、福德，壽元不美，疾厄宮幹化忌之星易為其原因。羊陀+魁鉞、左右，手足無力，疲勞；羊陀+空劫，一生多病多災。

健康網》為什麼一定要做愛？專家：「這情況」自慰後更寂寞

2023/05/27 20:21 曾寶瑩博士表示，自慰和做愛不一樣，應進一步瞭解彼此在做愛、性慾、自慰及愛慾這4件事上的狀態和感受；情境照，圖中人物與本文無關。（圖取自shutterstock）〔健康頻道／綜合報導〕有不少情侶及夫妻會因為性事而爭吵。而為什麼一定要做愛？不能自慰解決嗎？對此，資深性治療師曾寶瑩博士表示，自慰和做愛不一樣，應進一步瞭解彼此在做愛、性慾、自慰及愛慾這4件事上的狀態和感受。若性慾是來自荷爾蒙波動或因壓力所激起，或許可透過自慰舒緩。但若是被伴侶激起，那就屬融合愛慾的性慾，這時若只靠自慰，生理性慾雖可化解，但心理的寂寞感恐怕會更明顯、會更渴望和伴侶用身體相愛。搞懂做愛、性慾、自慰及愛慾4狀態

少年罪行｜求愛不遂殺學妹雙親再縱火燒屋日19歲少年被判死刑成全國首

日本19歲少年向學妹求愛不遂後，殺害對方雙親後再放火燒屋，被判死刑成全國首例。日本山梨縣甲府市於2021年發生一宗殺人縱火案，被告遠藤裕喜當年僅19歲、尚未成年，被指向學妹求愛不遂後，殺害對方雙親再放火燒屋。

【拜錯祖先】為先人搬墳後全家整年怪事頻生揭墳場職員擺烏龍：俾錯骨灰龕

（iStock圖片）拜錯祖先可大可小，台灣桃園一名女子去年將祖先骨灰龕搬遷安置，沒想到一年來家裡怪事不斷，直至接到公墓人員電話，才發現拿錯了別人祖先的骨灰龕，這一年不但拜錯祖先，還幫錯別人祖先搬屋。綜合台媒報道，事發於去年5月，桃園一名吳姓女子及家人，為了方便拜祭，便把祖父母的骨灰從雲林搬回桃園安置。沒想到，過去一年怪事不斷，例如家中小朋友經常跌倒受傷，母親在家開燈，右手無名指竟骨折，父親的血糖飆升等。最新影片：湊得輕鬆啲【湊得輕鬆啲】急性腸胃炎常見病原體醫生：輪狀病毒專攻5歲以下嬰幼兒為了擺脫厄運，全家就想在今年3月提早祭祖，沒想到雲林公墓職員卻在4月來電告知，當初抱錯了骨灰龕，因此這一年來一直錯拜別人祖先，甚至幫對方搬家。

眉毛面相｜10大眉毛面相分析!八字眉/高低眉/一字眉等眉型性格及運氣全解

1 眉毛面相：一字眉眉毛成一字排開不但是韓式妝容的經典，在面相上也算是一對好眉。擁有這種眉形的人有女強人的特質，做事果斷、性格直率、意志力強，較易在事業上有成就。另一方面，一字眉的人感情豐富，雖然外表冷酷，但內心充滿情意，對愛情認真，追求浪漫的戀情。 2 眉毛面相：柳葉眉擁有如柳葉一樣彎彎的眉毛，心地善良，個性溫和，對朋友十分忠誠，容易獲得別人的信任，也會是一個溫柔的好妻子。唯一的缺點就是有較多愁善感，加上心思細膩，所以做決定的時候或許顯得不夠果斷。 ADVERTISEMENT SCROLL TO CONTINUE 3 眉毛面相：八字眉眉尾下垂的八字眉聽起來不像是女生們會追捧的眉形，但看韓星秀智和金高恩的演繹後，或許會改變想法吧!

【置業準備】揀樓座向攻略2023

據香港天文台專家的說法，冬季太陽總是在南面。「向南樓」容許陽光曬進屋內，令其溫暖起來。相反，在夏季太陽差不多在香港上空。接近夏至 (6月21日)時，太陽更會移至我們稍北位置，「向北樓」因陽光曬進便較為熱。同時，由於香港地理上位處北半球，冬季時太陽偏向南方，單位的主要窗戶向南，溫暖陽光就較易入屋，令室內較其他坐向的單位溫暖。相反在夏季，中午陽光最猛烈時，陽光方向與向南的窗戶接近平行，直射室內的時間相對較少；而且，有南面海洋的夏季季候風吹來，打開窗戶，室內自自然然就會通爽，形成「冬暖夏涼」的格局。如何正確計算單位座向？但現在的單位開則五花八門，到底應該怎麼計算單位的座向？

金木水火土

1 簡述 2 五行由來 3 生克關係簡述中國古代哲學概念。原指" 五材 "，即水、火、木、金、土。《左傳》："天生五材，民並用之。 "後指構成宇宙萬物的五種物質元素。西周末年，史伯提出了"以土與金、木、水、火雜，以成百物"的觀點，反映出探求事物間相互關係的思想。陰陽五行家鄒衍釋"五行"金、木、水、火、土為" 五德 "，認為王朝交替是五德循環轉移的結果。西漢董仲舒吸取陰陽家思想 ,明確提出" 五行相生 "的觀點，著有《五行相生篇》。五行又稱五常。《荀子·非十二子》："案往舊造説，謂之五行。 "楊倞注："五行，五常仁、義、禮、智、信是也。